万丰美食菜谱大全手工艾青饺微商怎么做 ？
首先，微商要放弃主动加客户，放弃熟人圈！要掌握一些方法与技巧去网络引流！网络是一个免费的平台，世界用户千千万，多少人都能看到你的产品，那样所来加你的客户全都是对你的产品有需求的！产品的宣传是在网络而并非朋友圈，朋友圈只是交易平台，不是刷广告的专场！！
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然后，你的头像是什么？是小动物还是卡通人物亦或者是你家宝宝？不是说宝宝头像不可以，但是说的专业一点，你那叫不专业!想发宝宝的展品可以在朋友圈分享你对宝宝的爱，不仅让你朋友圈有了个人分享生活实例，而且更多宝妈的关注，志同道合自然对你就更加信任。说跑题了，回来继续，头像用自己照片最好，你换位思考一下，如果你是客户，要在网络购物，特别是微信，是否会想知道买家是谁呢，你现有的头像如果是我说的这几种，只会让顾客心理产生不必要的疑虑！！
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很多人还没搞清楚微商究竟是什么意思，难道就是在微信里卖东西的人吗？说的没错，说的直白点，就是如此。但是既然是卖东西，我们总得有个身份不是，就好比你要出门买东西是不是也得找超市，专卖店，商场，再不济路边小店也有招牌。很多人直接弄个微信号就上，朋友圈编辑了就发，是不是让人有点迷茫，不知道你到底想干嘛，换句话说，你 连续发了一个礼拜的面膜，别人以为你代购面膜，如果你休息了几天或者手机坏了，别人以为你就是闹着玩的不是?所以同样是做微商，你需要给自己定位。下面这段话，很重要，你给自己定什么样的位，别人就会以为你是什么。
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这是一个系统性的事情，但是基本的两点，你需要做的是，首先专号专做，你微信的头像和身份首先得改变。肯定马上有人提出异议，微信好友圈都是强关系，随便改变自己的身份，别人一定会反感的。说的好，那么我先反问一句，都说朋友圈做的是熟人的生意，其实真正和你产生交易的是你身边很熟的朋友吗？不是，而是貌似熟悉而又叫不出名字的人，微信提供给我们的是一个相对闭环的社交，我们可以在一个独立的圈子里进行交流不被打扰，这也让我们知道，朋友和客户是两码事，如果朋友是客户，客户是上帝，按这个逻辑，你还会一见你上帝就毫不留情的损吗。第二，你做出改变，又不是变性，有什么可以顾虑的，你发朋友圈就是让你好友知道呢在做什么，为什么不直接亮明身份呢，难道你开个超市，你朋友就不认你了，如果是这样，那不交也罢。
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头像尽量换的简洁，干净，与你做的产品形象有相关性的，或者你如果嫌麻烦，那么起码在你的签名里面写的明白一些。我们再来说身份的事情，为什么说身份呢，不同的人做不同的事，表现出来的气质是不一样。如果你立志要做专业的微商，那么你的朋友圈就是一个窗口，一个让你微信好友来了解你，与你互动交流的窗口，你需要明白，客户需要一个怎样的商家。如果觉得空洞，我可以举个例子，我的很多代理，其中很大一部分都是家庭主妇（有的是主动成为，有的是被动成为），做微商的动机主要有挣钱和怕闲到和社会脱节，总得来说还是有追求的，值得表扬。但是朋友圈里经常充斥着家长里短，充斥着抱怨（抱怨几乎是女人的天性），充斥很多令人肉麻的心灵鸡汤，这些并没有什么不好，甚至有的会引起共鸣。
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但是，绝大部分情况下，与你在经营的商品无关，从消费者角度上来说，尤其是女性消费者，几乎都是逃避痛苦和追求快乐的冲动型感性群体，商品所带来的感性冲击往往比产品功效来的还要重要。所以真实的正能量，十分重要。有人肯定会说，我身边的朋友知道我是什么样的人，什么样的性格，我这样做不是属于故意装B吗，不会显得很假吗？首先，我需要告诉你一个残酷的事实，人这一辈子最大的遗憾就是，能真正懂自己还接受自己的人不过一二，你身边的朋友知道仍然只是你某些方面，真正了......余下全文>>
艾饺的制作方法 ？
制作要领：将70克碱水（碱水比1：10）倒入750克沸水中，水再沸，投入300克洗净的鲜嫩艾叶，不盖锅（防止艾叶焖变黄）烧沸煮烂捞入冷水中过凉后，再加入70克碱水、600克糯米粉搅拌均匀。另将1.75千克沸水，冲入等量的粳米粉中，边冲边用木棒搅匀成粉糊，和入艾法糯米粉团中，用力揉匀，然后，把揉匀的粉团放在撒有干米粉的案板上，搓条摘剂（约可摘100个剂子），逐个揿成扁圆形厚皮或捏成酒盅状，裹入和有绵白糖的芝麻末馅（芝麻仁250克炒香，擀细末，拌入白糖750克制成），先捏成三角形，后再收口捏成海燕形状，上笼旺火蒸约20分钟即成。
慈溪民俗是什么 ？
慈溪市-风土人情
每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，在慈溪，人们却普遍这个节日叫“冬红节”，而不叫端午节。
有关冬红节的民间俗语: 一、冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健。二、冬红杨梅挂篮头，夏至杨梅满山红。三、啦蛳蛤蟆避冬红。四、吃过冬红粽，还要冻三冻。
冬红节这一天，慈溪民间一直有许多习俗，至今还在流行，有的还有很多科学依据。家家要裹糯米棕子和做花糕吃，现在大家为了贪方便，这一天都到市场上去买了吃，因此，冬红节这一天街上买粽子花糕的特别多，俗语“冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健”也是这么产生的。门上要挂真艾和菖蒲（做艾青麦果艾青饺的艾是野艾，长不高的），小孩子胸前和床前蚊帐上要挂香袋，内贮雄黄和香料，目的是去恶避邪，（借鉴《白蛇传》老法海教许仙让白娘子喝雄黄酒，显蛇妖的方法），早晨把粽子、花糕代替早饭吃。中午在房屋内燃烧白菖术、艾叶和麦冬须，把所有房屋内的蚊子熏死掉。据老年人讲，麦冬须和艾叶都是中药材，燃烧生浓烟后，蚊子的脚都会掉下来的。过去，我母亲年年这样熏的，这气味是很香的。每人还吃一点雄黄老酒、糯米粉来金团，以消毒、杀菌、健身、灭蚊蝇。这一天，胆子大的人，还要从池河中捉来十几个小蚪蚪（是蛤蟆生的），生吞入肚。小时候，年年看见邻居老太太生吞蝌蚪的。还有一年三百六十五天中，只有这一天人们才吃大的蛤蟆肉，说是可解除百毒，夏天不会再生疮疤了。因此，这一天很难找到啦蛳蛤蟆，民间“啦蛳蛤蟆避冬红”的俗语就是这么来的，只要躲过了冬红这一天，蛤蟆们万事大吉了。好多老年人非寻到一只啦蛳蛤蟆不可，即使不把它杀了吃，至少也该把它放在厨房间灶头上，让它来回爬几次，大人们说，冬红这一天灶头上啦蛳蛤蟆爬过后，这灶头上就清洁了，蜗牛蚂蚁等一年四季不会再来灶上了。
冬红节来临之前，慈溪民间至今还有这么一个很流行而又没改变的风俗习惯，这就是毛脚女婿必须在这冬红节之前，去丈人丈姆家送一个大礼，其送礼物品跟送年节一样多，如果丈人的父母还在，这礼物还要增加一点，给太丈人也要送的。与这个节日一样重要的还有一个是重阳节。结婚二年之后，这冬红节送不送礼则随你女婿客气了，可送可不送。不过现在人们生活富裕了，普遍仍然在送。
慈溪风俗 5分？
节日：
每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，在我们慈溪民间，人们都习惯把这个节日叫做“冬红节”，而较少叫“端午节”，今年的冬红节是在阳历5月28日。冬红节这一天，过去民间有许多习俗，有的至今还在流行，部分还有不少科学道理呢。
一是家家户户要裹糯米棕子、做花糕吃。现在好多人家为了贪方便，这一天都到市场上去买了吃。因此，冬红节这一天早上，街上出售粽子、花糕的商店和点心摊特别多，好多人上街都喜欢买一些带回家，以粽子或花糕当早餐吃。“冬红花糕夏至面，吃之象格牛样健” 的俗语也是这么产生的。又有俗语讲：“吃过冬红粽，还要冻三冻。”其目的提醒大家，在冬红节前后，还有冷空气影响，早夜不可穿单衣薄裳，须再穿上一件外套，以防不测天气。
二是各家各户大门上都要插上或挂上真艾和菖蒲（做艾青麦果艾青饺的艾是野艾，长不高的），这艾须是整株，菖蒲两叶则插成X形状，似剪刀，主要是去恶避邪，严防邪气恶魔进门侵入。
三是中午每家房屋内要熏蒸一次白菖术、艾叶和麦冬须，民间的叫法是“做闷烟”，目的是把房屋内的蚊子、苍蝇、蚂飞等虫子全都熏死掉。据老年人讲，白菖术、麦冬须和艾叶都是中药材，燃烧后产生的浓烟，人闻到是醇香的感觉，很舒服，而害虫经白菖术、艾叶和麦冬须的烟熏之后，会马上熏死，即使不马上死去，其虫子的足脚也都会自动掉下来的。过去，我母亲是年年要这样熏一次的，以达到消毒、杀菌、健身、灭蚊蝇的目的。对此，民间也有四句通俗的歌谣，叫做：“今天冬红节，蚊虫门外息，若想进门来，等到重阳节。”
四是小孩子的胸前和床前蚊帐上要挂香袋，内贮雄黄和香料，大人每人要喝一点雄黄老酒，据说，是借鉴《白蛇传》老法海教许仙让白娘子喝雄黄酒，显示蛇妖的方法，以防止妖气缠身。
五是冬红节是癞蛳蛤蟆受难日。胆子大一点的人，从池塘或小河中用米淘箩舀来十几个墨黑的小科蚪（是癞蛤蟆生的），养在温开水后，要生吞入肚。小时候，年年看见邻居老太太用温开水生吞下十来只绿豆大的小蝌蚪。民间一直传说，一年三百六十五天中，只有这一天人们才吃成年蛤蟆肉，吃了蛤蟆肉是解百毒的，等到夏天来临，人的身上不会再生疮疤了。因此，这一天很难找到癞蛳蛤蟆，民间“癞蛳蛤蟆避冬红”的俗语就是这么来的，蛤蟆只要躲过了冬红节这一天，就万事大吉了，因为在其它日子里，人们是一般不去捕杀食蛤蟆肉的。即使不把它杀了吃肉，好多老年人也非寻到一只啦蛳蛤蟆不可，至少也该把它放在厨房间灶头上，让它来回爬过几次，他们是这样解释的：冬红这一天，灶头上拉蛳蛤蟆爬过之后，一年四季就较清洁了，像无壳粘粘螺（俗名蛞蝓）、蚂蚁、天蛇等不清洁的害虫就不会再爬上灶头上了，只是现在各家各户都用液化气来烧菜煮饭，这老式砖土灶也就不多见了。
六是做女婿的该到丈姆家里去送节。慈溪民间至今还有这么一个很流行而又没改变的风俗习惯，这就是毛脚女婿必须在这冬红节之前，去丈人丈姆家送一个大礼，其所送礼品同送年节一样多，如果丈人的父母还健在于世，这礼物还须增加一份，给太岳父太岳母也要送去，只是这礼品略比送岳父岳母的少一点。二十多年之前，我们慈溪地方还讲究“轿前三节”和“轿后三节”。即在结婚当年和婚后这年，送到丈人丈姆家的节日礼物应有三次，即冬红节，重阳节、年节。各节所送礼物比其它年份送的礼品须更贵重一些。而现在的毛脚女婿大都不讲究这类老风俗了，因为男女在发往女方婚嫁彩礼时，已经一次性一捏包在发往的数万元衣裳钿、盘礼钿、折扛钿中全都包括其中了。结婚一年之后，这冬红节送不送礼则随你做女婿的客气了，送多送少没有硬性规定。不过，现在人们的物质生活都较富裕了，所以，这冬......余下全文>>
清明节的来历习俗 ？
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风......余下全文>>
上虞有哪些节日习俗？ ？
上虞民性素称敦厚，“习勤俭，安耕织；勤诵读，尊师友；廉耻为尚，气节相高”。旧俗礼仪与绍属各县大致相同。辛亥革命后，封建迷信旧习受到冲击。解放后在建设社会主义物质文明的同时，建设社会主义精神文明。1984年8月，成立县“五讲四美三热爱活动委员会”（五讲：讲文明、讲礼貌、讲道德、讲卫生、讲秩序；四美：心灵美、语言美、行为美、环境美；三热爱：热爱祖国、热爱中国共产党、热爱社会主义）。据统计，全县有334个行政村成立红白喜事理事会、移风易俗理事会、禁赌协会等组织。但是一地的风从俗是历代相沿、久积而成的，要彻底根除封建迷信陋俗，还需进行长期不懈的努力。
参考资料：保密
余姚清明节要干什么? ？
余姚过“清明节”主要习俗：
1. 在“清明节”的节前节后三天，家家扫墓上坟，或到宗祠祭祖。
2. 门口插柳恭，吃艾青麦果、艾青团、艾青饺，还要吃苜蓿（俗称“亮眼草子”）。
3. 城区男女青年赴郊外赏春色，游览名胜古迹，俗称“春游”、“踏青”。
慈溪的清明节吃什么 ？
年清麦过年清饺
慈溪市的经济结构、人口及其就业状况、教学条件、基础设施情况 ？
慈溪市辖3个街道、17个镇，即：浒山街道、宗汉街道、坎墩街道、龙山镇、三北镇、范市镇、掌起镇、观海卫镇、附海镇、桥头镇、匡堰镇、逍林镇、新浦镇、胜山镇、横河镇、崇寿镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周巷镇。共有48个社区、27个居委会、297个村委会（2007年4月）。市人民政府驻浒山街道三北大街655号。
2006年底，慈溪市面积1154平方千米，人口101.54万人。辖3个街道、17个镇，47个社区、28个居民区、297个行政村。市政府驻三北大街655号。
浒山街道 办事处驻三北大街518号。面积44.3平方千米，人口14.61万人。邮编：315300。辖38个社区、1个居民区、场1个行政村。
宗汉街道 办事处驻西二环北路559号。面积33.2平方千米，人口6.23万人。邮编：315301。辖1个社区、1个居民区、18个行政村。
坎墩街道 办事处驻坎墩西路118号。面积30.3平方千米，人口4.78万人。邮编：315303。辖1个居民区、12个行政村。
横河镇 镇政府驻龙泉东路41号。面积88.4平方千米，人口6.34万人。邮编：315318。辖1个居民区、24个行政村。
匡堰镇 镇政府驻匡兴路89号。面积42平方千米，人口2.2万人。邮编：315333。辖1个居民区、9个行政村。
崇寿镇 镇政府驻崇兴街51号。面积39平方千米，人口3.45万人。邮编：315334。辖1个居民区、11个行政村。
周巷镇 镇政府驻环城北路428号。面积75.4平方千米，人口9.45万人。邮编：315324。辖6个社区、25个行政村。
长河镇 镇政府驻宁丰北路338号。面积27.3平方千米，人口4.42万人。邮编：315326。辖1个居民区、11个行政村。
天元镇 镇政府驻天潭路40号。面积15平方千米，人口2.7万人。邮编：315325。辖1个居民区、12个行政村。
庵东镇 镇政府驻邮电路8号。面积65平方千米，人口4.64万人。邮编：315327。辖3个居民区、15个行政村。
逍林镇 镇政府驻园丁路58号。面积26平方千米，人口6.87万人。邮编：315321。辖1个居民区、10个行政村。
胜山镇 镇政府驻胜山大道518号。面积23.2平方千米，人口5.9万人。邮编：315323。辖1个居民区、11个行政村。
新浦镇 镇政府驻新胜路88号。面积53平方千米，人口8.34万人。邮编：315322。辖1个居民区、20个行政村。
附海镇 镇政府驻花塘路3号。面积21.2平方千米，人口4.69万人。邮编：315332。辖1个居民区、7个行政村。
桥头镇 镇政府驻镇前路。面积41.6平方千米，人口5.59万人。邮编：315317。辖1个居民区、8个行政村。
观海卫镇 镇政府驻振观路6号。面积150平方千米，人口18.80万人。邮编：315315。辖2个社区、8个居民区、40个行政村。
范市镇 镇政府驻湖滨路58号。面积28.5平方千米，人口3.26万人。邮编：315332。辖1个居民区、10个行政村。
掌起镇 镇政府驻横街509号。面积63.6平方千米，人口9.09万人。邮编：315313。辖1个居民区、15个行政村。
龙山镇 镇政府驻龙城路1号。面积54平方千米，人口3.31万人。邮编：315311。辖1个居民区、9个行政村。
三北镇 镇政府驻三北路28号。面积29平方千米，人口3.16万人。邮编：315331。辖1个居民区、......余下全文>>
做饺子艾青叶如何保藏很久 ？
现在好多水果蔬菜都快可以在冷库里保存很久，建议亲尝试一下。前提是知道艾青叶保存的温度一定要知道。